1.rekatta okunacak olan bir sureden sonra 2.rekata geçildiğinde ilk rekattakinin altından bir sure okunması önemlidir. Yani 2. rekatta okunan sure, 1. rekatta okunan surenin hep aşağısında olacak, yukarısında olmayacaktır. (Sure atlamadan sırasıyla okunması gerekir.)

Namaz kılarken sırayla hangi dualar okunur?

NAMAZDA SIRASIYLA OKUNACAK DUALAR

• Fil Suresi.
• Kureyş Suresi.
• Maun Suresi.
• Kevser Suresi.
• Kafirun Suresi.
• Nasr Suresi.
• Tebbet Suresi.
• İhlas Suresi.

Namaz kılarken sureleri sırayla okumak şart mı?

Siz eğer iniş sırasını biliyorsanız, o sıraya göre okumanız elbette daha güzel olur. Mesela Fatiha'dan sonra Alak Suresi'nden yahut ondan sonra Kalem Suresi'nden okumanız güzeldir. Kur'ân'ın Mushaf'taki tertiple okunması gerektiğine dair Hz. Peygamber'in bir emri yoktur.

Namazda sureler hangi siraya gore okunur?

"Namazda okunan âyet ve sûrelerin, gerek bir rekât içinde gerekse ikinci rekâtla birlikte düşünüldüğünde, Mushaf'taki sıraya göre okunması sünnete uygundur. Bir sûreyi veya âyeti okuduktan sonra, ardından önceki bir sûreyi veya âyeti okumak mekruhtur. Fakat bu, namazı geçersiz kılacak bir durum değildir.

Fatihadan sonra hangi dualar okunur?

Fatiha suresini okuduktan sonra tekrardan besmele çekilir ve bir zammı sure okunur. Bu okunacak yeni zammı surenin belirli bir zammı sure olmasına gerek yoktur. Fatiha'dan sonra Fil suresi veya diğer zammı surelerden biri seçilerek okunur.

Namaz hangi dua ile başlar?

Okunuşu: 1- "Bismillâhi'r-Rahmâni'r-Rahîm. 2- Elhamdulillâhi Rabbi'l-âlemîn. 3- Er-Rahmâni'r-Rahîm. 4- Mâliki yevmi'd-dîn. 5- İyyâke na'budu ve iyyâke neste'în. 6- İhdine's-sırâta'l-mustakîm. 7- Sırâta'l-lezîne en'amte aleyhim.

Namaza hangi dua ile başlanır?

Niyet, kesin olarak irade etmek, kast etmek demektir. Namaza durulduğunda önce iftitah tekbiri getirilir. Yani Allahu Ekber denilerek namaza başlanır.

Namazda hep aynı sureleri okumak günah mı?

Cevap: Nimet-i İslâm'da Namazın mekruhları kısmında, namazda bir sûre tayin ederek diğerlerini okumamanın mekruh olduğu yazılıdır. … Fetâvâ-i Hindiyye'de diyor ki: “Namazlara, muayyen sûre veya âyetler tahsis ederek, o namazlarda, sadece o sûre veya âyetleri okumak mekruhtur.